HOUQAT
Il existe dans la Torah deux types d’exigences (mitsvot) par rapport à l’homme : des exigences dont la rationalité peut être appréhendée de manière assez directe par tout un chacun (les michpatim) et qui relèvent du bon sens juridique commun. Par exemple, l’interdiction du meurtre, de l’adultère, du vol, du mensonge… Puis des exigences dont […]
KORAH
La paracha de Korah est l’histoire d’une révolte, l’ambition d’un homme et d’un groupe à atteindre non seulement le pouvoir de régner et de diriger, mais aussi cette fameuse sainteté dont la Torah parle très souvent sans jamais la définir totalement.Dans le texte même de la Torah, les motifs de la révolte de Korah apparaissent […]
CHELAH LEKHA
Notre paracha nous met face à la question du rapport d’Israël à sa terre dans l’épisode des explorateurs. Deux extrêmes peuvent être décrits à partir de la manière dont les explorateurs décrivent cette terre (Nombres 13, 27-33).D’abord l’autochtonie, exemplifiée par les peuples de Canaan : j’ai tous les droits sur cette terre, puisque j’y suis […]
BEHAALOTEKHA
Au creux de notre paracha se trouve un texte étrange sur lequel la Torah elle-même attire notre attention, puisqu’il est entouré de deux nouns renversés – fait exceptionnel et unique dans toute la Torah. Voici le texte : « Et il arrivait, lorsque l’Arche se mettait en mouvement, Moïse disait : « Lève-toi, Transcendance, que s’éparpillent tes ennemis et que […]
BEMIDBAR
La parachah Bemidbar commence par décrire l’organisation du campement des hébreux afin de permettre au peuple d’entrer et de prendre possession de la terre d’Israël : les douze tribus devront se répartir dans les quatre directions de l’espace, permettant ainsi d’ouvrir et de protéger en leur centre la place du sanctuaire. Le peuple sera donc rassemblé […]
EMOR
“La Transcendance dit à Moïse : « Dis aux prêtres fils d’Aharon et tu leur diras : pour un mort il ne se rendra pas impur dans son peuple, sinon pour sa femme qui est proche de lui, pour sa mère, son père, son fils, sa fille, son frère, sa sœur » (Lévitique 21,1-3). Pourquoi […]
